“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”声音到底向世人展现出了怎样的一种姿态？王红老师接下来举了一些具体的例子为我们说明。一是周邦彦之《玉楼春》：“桃溪不作从容住，秋藕绝来无续处。当时相候赤阑桥，今日独寻黄叶路。烟中列岫青无数，雁背夕阳红欲暮。人如风后入江云，情似雨馀粘地絮。”此词以刘阮遇仙的故事开头，写词人与情人劳燕分飞之后，旧地重游而引起的怅惘之情。整首词通篇对偶，凝重而流丽，情意绵长，律吕和洽，穷尽词情声情。以“情似雨馀粘地䋈”一句犹盛。俞平伯先生以为此词“别饶姿态”，以此句“如丝引蔓，如漆投胶”。观之于词情，雨过后粘着地面的柳絮，形象地表现了二人感情的沉沦胶着，还将那欲摆脱而不能了之的苦恼与纷乱心情和盘托出。观之声情，此句用韵考究，其韵多以[i]作为韵头，鼻音[ng]作为韵尾，故声情细腻呜咽，缠绵不清。是声亦如是，文亦如是，情亦如是，堪称以声见情之典范。同时也体现了情扰乎外，声发乎情，声生乎文的创作特点，故而说声音是有情感与姿态的。又如李清照之《一剪梅》：“红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”时人常以此词牌为俗调，又因之句句平收，声调低落，意绪消沉，而不易为之。而李清照此词却低回宛折，王教授试将其改为诗，则韵密而调急，与词对比是变婉转为豪迈，足见以音韵在词中的万千姿态。无论声调引长或戛然而止，都必须音与字与句与情相契合，才能字正腔圆，律吕和洽，声情并茂。
这种姿态非唯词之独有，诗亦有之。王老师讲道：“对诗歌音乐美感的理解不能仅限于押韵、调平仄等因素。以绝句为例，‘起承转合’的基本模式既是对绝句写作的要求，也暗含‘声’的奥秘。”王老师引王昌龄的《出塞》 与叶绍翁《游园不值》为例证，“起承转合”不仅是意脉的表现模式，这种起伏回环的情调，还藏于声韵之中。接下来，王老师又以为我们播放了李煜《乌夜啼》杜甫《登高》等诗的朗诵音频，让我们更直观的感受到了声音的姿态。在《登高》一诗的朗诵中，类似于京剧的腔调中，我们看到了一个鲜活立体杜甫：他苍老，两鬓如霜；他多病，蹒跚佝偻；他孤独，只身天地。面对滚滚的长江，万里的霜天却高振双臂，以浑厚沉郁的腔调唱尽了一世的悲凉。他不是书上的文字符号，而是与我们同样的生活在这片大地上的有血有肉，有魂有灵的人。这大扺就是因声见情，更因声见人。
