成都漆器科研报告
成都漆艺
成都漆艺科研总结报告
指导老师：杨骊
小组成员：郭 芬
包林利
武旻璐
姜思旭
杨玉婷
目录
1
摘要：
成都传统漆艺的命运,是中国传统手工艺历史发展的一个缩影,它的现状也反映出了我国传统手工艺目前存在的普遍问题。本次调研以成都漆器厂为例，通过对成都传统漆艺工艺的研究与传承现状的调查，以及对传统手工艺的商业化发展模式的利与弊进行了剖析，从而发现其存在的问题，并提出我们的合理建议，为探寻成都漆艺未来的发展路径提供线索。同时希望能唤起更多的人对传统民间艺术及民俗传统的关注。
关键词：成都漆艺 民俗文化 传承发展
前言
非物质文化遗产是人类的无形文化遗产，代表着人类文化遗产的精神高度，是最古老也是最鲜活的文化历史传统，是民族精神、民族凝聚力和向心力的有机组成部分和重要表征，是国家、民族文化雄厚的软实力。近几年来，“非物质文化遗产”这个名词也逐渐为人们所熟知，成都更是举办了两届国际非物质文化遗产节（简称“国际非遗节”）。作为目前全球唯一的非物质文化遗产的主题节日，联合国教科文组织与我国政府联合主办的第一个大型文化盛会的国际“非遗”节更被承诺永久落户成都。
成都漆艺又称"卤漆"，是我国最早的漆艺之一。它历史悠久，以精美华丽、光泽细润、图彩绚丽而闻名于世，现存于成都市青羊区。从战国时代起，由于四川因盛产生产漆器的主要原料--漆和朱砂，因而开始成为著名的漆器制作基地，故而成都成为了我国古代最著名的漆器制作中心之一，并且享有"中国漆艺之都"的美誉。
为了更深入的了解成都漆艺，我们在实地考察之前搜集了大量资料，然后去成都漆器厂进行实地考察，并奔赴广汉三星堆进行调研。以实地考察和亲身实践为主，查阅资料为辅。以调研报告，PPT，以及视频的形式呈现我们的调研成果。提出关于成都漆艺及成都漆器厂的发展提出我们的建议和意见，希望能够为成都漆艺的传承和发展贡献我们的一份力量。
一、成都漆器简介
（一）成都漆器
成都漆器又称"卤漆"，是我国最早的漆艺之一，是我国古代最著名的漆器制作中心之一，并且享有"中国漆艺之都"的美誉。《汉书·贡禹传》载：“蜀广汉主金银器，岁各用五百万。颜师古注引如淳曰：‘地理志，‘河内怀、蜀郡成都、广汉皆有工官。工官主作漆器物者也’。”[1]
（二）形成原因
成都位于四川省中部，川西平原腹地，东界龙泉山脉，南临云贵高原，西靠邛崃山，北依秦岭山脉，平均海拔500米，具有典型的盆地气候特征。在亚热带季风气候作用燥，是应用传统漆器工艺的最佳气候条件。成都气候有两个显著特点：一是多雾，日照时间短；二是空气潮湿。这种气候特点非常有利于漆树的生长，因此四川及其周边地区是全国乃至全世界天然漆产量最大、质量最好的地区。
二、成都漆器的发展
（一）四川三星堆的雕花填彩漆器
三星堆曾出土过一件雕花漆器，在这件漆器被发现时，很遗憾由于密封性不好而风化了，但是我们从其遗迹的图案上可以清楚的看到华美的纹路。据参与三星堆遗址发掘的陈显丹先生报告，在三星堆遗址曾发现有雕花漆木器，以木为胎，外施土漆，木胎上镂孔，器表雕有花纹，“表明当时已熟练地掌握了割漆、生漆加工、制胎、上漆工艺技术。[2]
史前漆器特点 ：朴素单纯，充满神秘感。图纹与远古图腾意识和遗存的神话观念密不可分。图案纹样包括雷纹、饕餮纹、弦纹、圆点纹等，有的还在器物部分花纹上镶嵌有刻着涡纹的蚌泡和不同形状的松石。[1]
图2 三星堆博物馆雕花漆器遗迹
图3 三星堆博物馆雕花漆器遗迹花纹
（二）汉代—顶峰时期的成都漆器
汉代是成都漆器工艺的顶峰时期。漆器在汉代生活中已成为人们日常生活的必需品，在市场上交易空前繁荣，而当时的蜀郡、广汉郡是全国漆器的生产中心。《汉书．禹贡传．上元帝奏书》记载：“蜀广汉主金银器，岁各用五百万，三工官，官费五千万”，[3]所以扬雄在《蜀都赋》中称，汉代成都的漆器作坊“雕镂釦器，百伎千工”。[4]其生产规模可见一斑。
图5 汉代漆器作品 图5 汉代漆器作品
（三）唐代—占有重要位置的成都漆器
唐代是我国传统文化的颠峰时期，也是我国传统漆器工艺百花齐放、争鲜夺艳的时期。成都漆器工艺在众多的漆器工艺流派仍占有极其重要的地位。1949年四川成都抚琴台发掘前蜀王建墓出土的漆器显示成都漆器工艺在这一时期的独特魅力。这一时期也是成都漆器工艺大量输出的时期，对其他漆器工艺流派的形成、发展起到了重大促进作用。如“唐之中世，大理国破成都，尽掠百工以去，由是漆织诸技甲于天下”。
（四） 宋以后的成都漆器—走向衰败
1. 宋代漆器已从高档奢侈品逐渐走入日常生活，体现了漆工艺民用化的特点。就题材而言，大凡山水、祥云龙凤、花卉虫鱼、喜庆吉祥等纹样无所不包，图案活泼、自然、大方，既具有传承性，也不乏创新性的倾向性和选择性，充满着生气。髹饰品种日渐增多，在工艺上达到极高成就。
2.清末，成都漆艺已呈颓废之势。但是清代漆器装饰艺术在继承明代的技法上，装饰日趋纤巧繁琐。尤其是康乾盛世期间的漆器装饰表现了清朝统治者的雄伟气魄，代表了追求华丽和富贵的世俗作风，具有鲜明的艺术个性。
3. 解放后，成都漆艺得到了恢复与发展。1956年正式成立了成都卤漆社，即成都漆器厂的前身。这一时期，成都漆艺大师们在传统工艺的基础上不断发扬光大。1981年成都漆器厂为人民大会堂制作了大型漆画《栱桐白鹇》。
成都漆器的制作过程繁冗复杂有制漆，制胎，髹漆，装饰，清抛光五大工序。
成都漆艺装饰技艺丰富多彩，手法细致高超，尤以雕锡丝光，雕花填彩，拉刀针刻，堆漆莳绘，平绘描线闻名于世。漆器大师们运用各自的艺术修养和娴熟高超的手法描绘雕刻出各种精美的作品。
（一）制漆
制作漆器第一步就是制漆。制漆的原料是生漆和朱丹。
生漆主要采自省内上佳漆树，在四川，产于青川、平武，生长于青藏高原山脉1800米左右，漆酸香味浓、光亮度好、干燥性佳。制漆时，首先要根据预定用途的要求，选择适当原料的生漆（图1），精制成用途各不相同的生、黑、红、透明漆、快干漆、金底漆等。筛选分类过后要用纱布过滤，滤过的漆要“清如油，明如镜，扯起金钩子，照尽美人头”，方为优质生漆。这一过程俗称“卤制”，所以成都漆器又名“卤漆”。
（图1）生漆
（二）制胎
底胎，分为木胎和脱胎两大类。
1.木胎
漆器胎骨类比于人的身体，胎骨似骨架，裱布刮灰似筋肉。选用木材要根据不同器形要求和漆器功能需要来决定。如有的胎骨要求木料材质细密，具韧性不易变形；而有的则需要木质疏松，绵软，轻巧，不易变形。制作时要注意木材干燥，这是确保漆器质量的重要环节，可以使其在以后的使用过程中不再发生收缩、湿涨和变形，同时也提高木器的加工性能、使用性能和耐久性能。选好的木材通过切割，打磨，嵌补，刮灰，磨砂等工序塑造成最初的形状，故称之为“木胎”比如瓶状，碗状，盘状(图1所示)，盒状等。
2.脱胎。先用泥土制成器物内膜，然后在内膜上逐层用漆裱上麻布或丝绸，待干后在水中浸泡脱去泥土内膜，造型便脱颖而出了，然后再在器物表面加以髹饰。脱胎漆器比木胎体制轻巧牢固，不易变形，适宜制造形状复杂不规则器物。
（图1）木胎盘状胎体
（三）髹漆
在制胎和装饰工艺之间还有一项工艺很重要就是髹漆工艺。髹漆是传统漆艺的重头戏，木工将制好的胎体交由漆工，漆工需对底胎进行“三灰三漆三磨”，经过髹涂过后的漆器才能进行装饰。
1.“三灰三磨”
在底胎上刷一层膏灰，晾干后打磨并擦净。如此上灰打磨至少三次，称之为“三灰三磨”，其目的是为了增强底胎的平整度。
（图2）上灰
（图3）打磨
2.“三漆”
“三漆”为底漆，中漆，面漆。
（1）底漆：做灰过后需要上第一道漆叫做“底漆”，上过底漆后器物将被送入窨房晾干，然后进行打磨。为了使漆器平滑。
（2）中漆：底漆上过后需要再次上漆，打磨，确保器物的平整度。
（3）面漆：装饰过纹样后的漆器，漆工会为器物涂上最后一道漆，我们称之为“面漆”。
三次上漆，我们称之为“三漆”。
图4：上漆
（四）装饰
原料：彩漆（石黄、石青、石绿、花青、藤黄 等）、金、银、铜、鸭蛋壳
工具：小牛角刀
技艺：拉刀针刻、雕锡丝光、堆漆莳绘、雕花填彩、平绘描线
（五）清抛光
在装饰过后，漆器制作进入最后阶段，需要“三揩三清”。
“三揩”即揩漆三次，将适量的菜油涂抹在装饰过后的漆器表面，用手掌根部用力在漆器上涂抹，其作用在于使器物更加亮泽，颜色更加鲜艳。
“三清“即清光，取适量瓦灰撒于漆器表面，同样用手掌根部用力在器物表面摩擦，经过清光过后的器物明艳动人，亮泽如新，色彩更加艳丽。
经过清抛光过后的漆器就可以包装出售了。
（图5）“三揩三清 ”
漆器的装饰工艺多种多样，彩绘是最古老的技法，即生漆制成半透明的熟漆后调入各种不同的矿物颜料画于器物表面。这种彩绘的漆器，只要保存得当，则色彩光亮，不易剥落。与国内其他漆器相同，黑、朱两色为古代成都漆器的主色。填彩用的彩漆是用天然生漆加矿物颜料炼制而成。雕填工艺是现代成都漆器的“绝技”
（一）拉刀针刻
拉刀针刻起源于汉代的一种装饰技法，拉刀针刻是漆器工艺广泛使用的一种技法，但成都漆艺在这方面又有独特之处。其特点是在已推光的黑漆或朱漆上一次成型刻画花纹，它完全依靠线条的粗细、疏密来组织动人画面。这种特点对工艺师的要求非常高，不仅要求有动刀之前便已胸有成竹的艺术素养，同时要求刀工娴熟，用刀准确、线条流利、匀称，并有变化起伏。高超的髹涂与完美的刀刻相结合产生的漆器，远看气势磅礴，近看情趣盎然，含蓄沉着、隽永回味，具有非凡的艺术感染力。
（图6）拉刀针刻首饰盒
（二）雕锡丝光
银平脱漆器雕锡丝光是成都漆艺在汉代贴金、银箔片、唐代金银平脱的基础上发展而来的独一无二的工艺。其特点是在雕好的纹样上用特殊工具戗花刻线。该工艺讲究行刀角度与走向，要求点、线、面均衡结合。用该工艺制成的漆器磷磷折光，既有金银平脱的镌刻情趣，又有雕漆的抑扬顿挫；既显金属材质的高贵富丽，又含漆料的柔和细腻；其熠熠闪烁的光泽将漆器艺术的超凡脱俗、高雅素洁、清丽照人的艺术魅力发挥到极致。
（图7）雕锡
（图8）贴箔片
（图9 ）雕锡丝光作品
（三）堆漆莳绘
堆漆莳绘工艺，是用漆或漆灰等材料在漆器底胎上将纹样堆塑出来，然后再加以装饰处理的技艺。成都堆漆技艺的特点在于，既有平堆，又有薄堆、高堆，同时与研绘、莳绘、隐花、镶嵌、雕填相结合，因而华丽而不繁俗、多彩而不眩目，极富艺术感染力。
（图10 ）堆漆花瓶
（四）雕花填彩
雕嵌填彩技艺是成都漆艺在秦汉时期的雕填工艺基础上发展而成的最具特色的技艺。成都漆艺的雕嵌填彩不同于一般的刻漆、刻灰，它是将底灰做好之后，髹涂两遍黑漆再刻纹印花。其关键之处在于，以刀代笔，其刀法要求流畅刚劲、富于变化，线条轻、重、缓、急、顿、挫、抑、扬各自成趣，同时花纹内空只能刻起二层黑漆漆膜，不得伤及底灰；其精妙之处在于，嵌填漆色要求浓淡适宜、纹质齐平、推磨得法。以此种技法制成的漆器古朴浑厚、高雅丰腴、光亮如镜、愈久弥新。
（图11） 雕花填彩
（五）平绘描线
平绘描线是成都漆艺中历史久远的一种工艺。其种类众多，主要有描线、平涂彩绘、晕彩描金等。长期以来，成都的平绘描线自成一派，其线条刚柔相济、笔力流畅、婉转自如，配以彩漆晕染后犹如重彩画般协调柔和、悦目明快。
该盘使用描绘自如的毛笔，把描绘云纹的舒卷态势，成为主体纹样。把变形的龙凤纹，绘成曲折回旋，互相穿插，流利生动，有如卷云，构成错综复杂的适合模样，极为精妙。
（图12） 平绘描线
（一）制漆工具
1.炼漆盘：将上好的生漆放入炼漆盘内，在日光下边搅边晒，生漆脱水以后就成了黏稠状的深色流体，人们把它称作熟漆。晒漆工具，用于制作熟漆。
2.搅拌棒：用来搅拌检验漆的质量，如有杂质需要再次过滤。
（二）制胎工具
1.硬模：脱胎用具，有白泥制成空心模具，用于塑形。（如图13）
（图13 ）
麻布和丝绸:在泥胎外部装裱塑形。
3.其他工具：锯，锤子，砂纸
（图14）制胎用的砂纸很粗糙
（图15）旧时用的木锉
（三）涂灰工具
打底刷：用于第一次涂灰
（四）上漆工具
1.刷子：用少女的头发制成，用于涂抹生漆。目的是为了是漆涂抹的更加细腻光滑（如图16）
（图16 ）
2.窨房：髹漆后让漆器自然干燥的地方。漆干后表面聚合成膜，防腐效果会自然增强。（如图17）
（图17 ）
3.承漆架：用于摆放刚上过漆的器物（如图18）
（图18 ）
4.小牛角刀：用牛角制成，在制作漆器过程中频繁使用。涂灰时用牛角刀反复刮动直到均匀。装饰时用于填彩上色等。（如图19）
（图19）
（五）装饰工具
1.雕刀：尾部没有弯钩，用于雕刻花纹。
2.拉刀：拉刀针刻和雕花填彩的工具。刀的尾部有弯钩，用拉刀雕刻的花纹要比雕刀所刻的花纹流畅省时，只有功夫很深的技师才能娴熟的操控拉刀。
（六）抛光打磨工具
1.细砂纸：密度在1500——2000；根据漆器制作的不同阶段选取相应的砂纸密度。（如图20）
图20用于抛光打磨的砂纸
2.棉花：用于推光。
（一）成都漆艺传承命悬一线
最近几十年，成都漆器已经几度生死。1954年成都成立工艺美术社，1956年又成立成都卤漆社，成都漆器这一中国漆文化的重要组成部分在那一刻得以全面恢复和发展。然而在几经波折下，成都漆器厂并没有繁荣太久，几次面临传承人要么转行要么去世的境界，并且随着国家政策的改变也几度衰落。
在成都漆器最为困难的这几年，所有职工没有领取过一分钱。2000年，成都漆器厂开始恢复传统漆器生产，但由于大多数技艺人员退休或者另谋职业，只有20多名技艺人员重新回厂。
如今，学习成都漆器的年轻人更少了，宋西平大师说：“如果我们老一辈的漆器人不做了，那么成都漆器就没人做了。”成都漆器的传承已经面临命悬一线的绝境。
（二）成都漆艺难以传承的原因分析
通过调查，我们发现造成成都漆器难以传承的原因：
1.工艺程序太复杂。在工厂里，我们可以看到从制漆，制胎，最后到清抛光一共十几道工序，再到每项工序的重复操作，一个漆器成品要经历一个月到几个月甚至几年不等的时间。由于漆艺工序太复杂，很多年轻人没有耐心学习所有过程，也有很多年轻人没有掌握所有工序的悟性。
2.原料难找、工具难买。由于所用的生漆必须是从漆树中提取的天然生漆，古代帝王、富豪有专门的漆园，可现在漆树越来越难找，四川不仅没有专门的漆园，而且野生漆树也不断遭到人为破坏。随着成都漆器工艺厂的衰落，制作漆器的工具也无处求得，只有靠自己手工制作。如用少女的头发制成，用于涂抹生漆的刷子就很难找到成品，只能自己制作。
3.愿意学习此项技艺的年轻人太少。学习传统的成都漆器，不仅要求心灵手巧，更需要年轻人耐得住寂寞，对物质需求没有那么高的要求。很多年轻人嫌弃工资水平低，宁愿南下打工也不愿意传承技艺。而且，初接触漆器，很多人都会对生漆过敏。如卿玉容老师说：“每个人多少都会在深接触生漆的时候产生过敏症状，全身起水泡。这是每个人必经的过程。”很多年轻人都忍受不了这种身理和心理的双重折磨。
（三）传承人尹丽萍分析成都漆艺难以传承的原因
针对传承人日渐减少的问题，我们与传承人尹丽萍老师进行了面对面的交流，下面是一些我们谈话的记录。
问：现在这些漆器价格都很高，为什么企业没有钱发工资呢？
答：因为这是一个老企业，有很大的负担，他的钱大多都用在医疗社保上面。我们现在交的社保都有6,7百万了吧，要是直接用在从业人的身上那就是很大的一笔钱了。我们的利润大概四分之三都在医保社保上面。
问：为什么现在做漆器的人这么少呢？
答：因为中国是现在才开始重视文化这个东西，中国现在发展起来了才想要做文化大国，文化强国，是一个历史悠久的古老国家。中间有很长一段时间没有人来做这个，这个东西就凋零了。以前中国漆器是走外贸的，以前中国的工业用品没有那么好的技术，不能出口，就只能靠工艺品出口创造外汇。当改革开放的时候，国家就大量出口工艺产品，是外贸直接下订单，从计划经济到市场经济，你自己自谋生路，就造成很多厂倒闭。这种情况下，就没人愿意学了，厂倒闭，而且学起来也很困难，还要求比较有灵气的人才学得出来。
问：这么困难的状况下，您为什么还要坚守呢？
答：如果没有人来传承，再过两年我们不能做的时候，这个技术就没了，或者说有人来做，但是整个转动的不好，不是一个良性循环的，每一个工序都有非常棒的人，在那里坚守着，然后形成一个，非常好的转动，又传承下去，现在真的是没有，有的工序现在几乎是没人学了。我们真的是一群守望者，也是一群守护者，把这个传统的工艺守护着，希望那一天守望，希望那一天能够让它发扬光大起来，就是我别的事情，都没有费那么多心，真的我在漆艺上面，我花的心思是最多的，但是现在这个状态也是，看到这个状态，我也是觉得很可惜的，付出了这么多心血，还是这样一个状态。
（一）生产环境艰苦
成都漆器工艺厂是成都唯一一家正规的漆器专业生产厂家，有50年历史。现在很多人为了生活不得不离开漆器厂，另谋生路，曾经几百号人的工厂现在只有二三十人，厂里的工艺美术大师更是只剩下了四人，而且年龄都上了五十。当代成都漆艺陷入了断代失传的境地。
图 3
图 2
图 1
目前漆器厂的境况并不好，它位于一条不起眼的小巷，与几百米外为了宽窄巷子而重新翻修过的建筑群相比显得格格不入。走进这个井形的工厂，映入眼帘的是灰色的墙壁，灰色的水泥地面，灰色的泥胎，甚至连楼梯扶手都被灰尘覆盖。工作间也十分脏乱，到处都可以看到没有完成的半成品和加工工具材料等。因为生漆不易清洗，所以工作间里看起来到处都是黑乎乎的，光线也不是很好。工作环境可谓恶劣（如图1、2、3）。我们去拜访的时候，厂里就10来个师傅在忙着自己手里的工作，偌大的厂房显得冷冷清清。
（二）市场与消费群体局限
图 4
在拜访漆器厂的时候，我们参观了馆内的展厅，不大的展厅内陈列了各式各样精美的漆器制品（如图4）。据我们了解，漆器厂没有对外销售的铺面，唯一的销售路径就是买主自己慕名前来，除了个人购买，其次就是企业单位的订购，或是作为礼物外送。在企业订购中最有名的应该就是竹叶青了。竹叶青在06年推出了一款可以称之为奢侈品的茶叶，叫论道竹叶青，它就使用漆器来作为包装
盒（如图5），档次一下就被提升了。好茶再配上精美豪华的包装，推出后反响相当好，并与漆器厂签订了每年100盒的量，限量发售，每盒售价26888元。爱茶和爱漆器者自然争先购买收藏。
图 6 半成品
图 5 论道竹叶青
我们去采访的时候正巧遇上厂里在制作一批非物质文化的奖牌。除了艺术节的奖牌（如图6），也看见了一幅未完成的漆器作品和私人定制的唐卡。因为全都是纯手工制作，工序繁杂，一件漆器可能好上个把月甚至是半年以上的时间。所以价格也不菲。没有办法商业化批量生产，这也是漆器珍贵的原因之一。正因为如此，漆器的销售途径是局限的，能消费得起这样昂贵的工艺品的家庭也不是多数。
为了了解现在人们对成都漆器的了解度和关注度，我们特意在网上发布了相关的问卷调查。
图表 1 年龄分布
因为时间关系，此次调查一共有110人参加，除去网络年龄自身的因素，也因为我们更注重于年轻一代人对成都漆器的态度，希望可以通过这次调查让更多的年轻人知道成都漆器，也起到一个宣传的作用，于是有意识的针对年轻群体进行问卷调查，所以，调查人群主要为35岁以下的年轻一代，其中男女比例为：男 32.58%，女 67.42%。参与问卷调查的成都市民（包括周边县市的居住者）与外地游客的比例为：50.56%比49.44%，相对平衡。这样可以综合地反映出成都漆器在本地人和外地人心中的印象，从而能综合分析成都漆器所受到的、来自普通人的关注程度，以帮助我们分析成都漆器的现状，提出相应的建议。
根据此次调查，我们做出了有如下的分析：
首先，在参与调查的年轻一代中，有超过50%的人是知道漆器为何物的(如图表2)，但是知道只是归知道，对漆器的兴趣度却是不太高的，其中24.72%的人对漆器完全没有兴趣，30.34%的人是有一点兴趣的，但是更多的44.94%的人对漆器的感觉是一般，可有可无的。他们是值得发展的潜在人群，对此，我们可以有针对性的来提高这部分人对漆器的兴趣度，如开展漆器展等，让一般变成喜欢，由不了解到了解。
图表 2 是否知道漆器
对于他们的不了解不感兴趣，大多是因为他们没有一个很好的了解漆器的渠道，调查中，问到您去参观过成都漆器或其他非物质文化遗产展览吗？其中有72.83%是人都没有去过这一类的展览(如图表3)，因此，我们不得不反省一下，是这些展览太枯燥了吗？无法吸引年轻人的目光和脚步了吗？其实不然，从统计的数据中看，对于问题您认为成都漆器等传统民间艺术品越来越少人关注的原因是什么（如图表4），除去本身就对传统工艺这一点不感兴
趣的问题外，最主要的原因还是政府的宣传力度不够，宣传渠道太狭窄的原因，因为现在是一个被新时代娱乐方式所充斥着的时代，传统工艺也要跟上时代的潮流，在保持其“核心技艺”的基础上，做出一些改变才行，但是也不能为了迎合时代失了本质。
图表 3 去过漆器展吗？
图表 4 缺少关注度的原因
即便大家对漆器还是不甚了解，但是还是知道非物质文化遗产是我们的瑰宝，对于他们的传承和保护还是持很大肯定态度的（如图表5），其中80.43%的人认为需要对这些传统民间艺术进行保护和传承，也有80%的人认为，可以在大学里开始相关的课程，加大传承力度（如图表6）。
图表 5
图表 6
对于漆器的商业方向的发展我们也做了一定的调查，关于对漆器工艺品的态度与购买欲望上来看，价格还是大家考虑的首要问题啊（如图表7）。其中有64.13%的人都认为要看价格，仅有7.61%的人认为这样的工艺品是值得花大价钱购买的。至于在淘宝店上购买的问题，大致呈3:2的比例（如图表8），百分之59.57%的人不太相信淘宝上的东西，觉得这么贵的东西在淘宝上买没有
保障，但是40.43%的人还是认为可以考虑的，比较现在网上购物相当的盛行。
图表 8
图表 7
最后，我们也为开设成都漆器手工艺体验作坊的前景做了调查，结果很好（如图表9）。其中有77.66%的人表示对此有极大的兴趣，值得一去。由此可见，现在的年轻人们还是更喜欢自己动手，有自己参与的活动。
图表 9
根据这次的网络问卷调查和人们的反馈，我们大致了解到了现在年轻人对漆器的关注度并不是那么的高，这主要还是因为宣传力度不够，宣传方式也不够吸引眼球，为此，我们可以选择现下流行的宣传方式，比如说通过微博宣传，也可以在著名景区景点如宽窄巷子和锦里武侯祠等地开设大型成都漆器活动展，内容和形式都要新颖。这也是我们现在要致力去改善的地方。年轻人们虽然不去刻意关注了解，但是对于非物质文化遗产的保护传承还是有意识的。至于漆器的商业市场就不太乐观，因为是纯手工艺品，价格相对于较高，不适合普通百姓消费，所以，有必要在保持“核心技术”的前提下对其进行一些现代化的改善，制作一些适合大众，适合现代生活的工艺品或者是生活用品，如何使得传统与商业相结合，让这项传统工艺传承下去也是我们值得思考的问题。在开拓市场方面可以考虑开始漆器手工艺体验作坊，让成都漆器走进百姓的生活。
对于成都漆器制造如何走出今天的困境，各位漆器大师和漆器厂，以及成都群众艺术馆副馆长都给出了计划。
漆器大师积极广收门徒，开设大师工作室，向徒弟全面教授漆器工艺。如当我们去漆器大师尹丽萍工作室的时候，她就正在与川大研究生进行漆器的研讨。当我们问尹丽萍老师，这位是不是她徒弟的时候，她说：“也算不上徒弟，她在这方面的造诣很高，我们只是互相研究学习。”（如图1）
图1尹丽萍和川大研究生
卿玉蓉介绍，成都漆器厂属集体所有制，职工已经同意对漆器厂进行改制，计划组建“成都漆器工艺文化艺术品有限公司”，完成整厂搬迁。目前成都漆器厂初步选址在成都西三环路外，占地50亩，人才培养纳入今后复兴的重点。
成都市群众艺术馆副馆长雷音对成都漆器未来命运给予极大关注。他介绍成都漆器经省级论证会筛选，被推荐为国家级非物质文化遗产代表项目申报。
经过调研，我们小组认为除了经费上面的问题，漆器的传承面临的最大问题就是后继无人。传承人时漆器得以传承下去的必要条件。现在的当务之急就是选拔和培养一批新的漆器爱好者。
图 2 漆树
漆器的核心材料是取至漆树的天然漆，成都漆器所用生漆主要采自省内上佳漆树，在四川，产于青川、平武，生长于青藏高原山脉1800米左右，漆酸香味浓、光亮度好、干燥性佳（如图2）。因为生长环境要求高，所用现在漆树也越来越少了，而就全国来看，四川是最适合漆树生长的，所用，我们可以打造漆器种植基地，不仅可以为漆器制作提供核心材料，而且天然漆无毒无害，且有防癌抗癌的功效，漆器种植基地还可以对外开放，提供旅游观光，补贴一些种植经费。
在采访中，我们也了解到，有很多人对这个漆器厂也有投资改造的兴趣， 去年，成都天鑫洋金业成功的将成都漆器收入旗下了。有了成都天鑫洋金业的合作，使得成都漆器厂这家拥有国家非物质文化遗产专业设计制作的国家级大师极其工作室的文化平台得以发展壮大。
（一）环境修善
目前，该公司预计投资两千万对漆器厂进行改造，请了香港知名设计师进行厂房外观和内部设计，因为毗邻宽窄巷子，所以他们准备把成都漆器厂与宽窄巷子连在一起，打造一个集博物馆、旅游、参观、购物、培训为一体的景点。不仅发展漆艺文化，也维持了漆器厂的经营。这个项目已经被提上日程，会计部已经派人来进行了资产评估，最迟今年中旬的时候就可以看到漆器厂开始改建了。重建后的漆器厂将给我们焕然一新的感觉，绝不是如今的凄冷景象。
（二）商业与传统相结合
此次改造不仅仅对厂址外貌的修善，更重要的是内部改制。对于成都漆艺而言，“传统”一词犹如一把双刃剑: 一方面保留传统制作工艺和选材用料的原汁原味，是它独特的魅力之所在; 但另一方面，传统的生产模式又成为了限制其发展的颈。目前，成都漆器工艺正面临着多方的困境。一方面要“制随时变”，当外部的社会条件已经发生变化时，单纯地强调保持手工艺文化的“原生态”已经没有可能，因此，成都漆器必须在产品结构、装饰风格、设计理念上适时调整，以更好地适应社会需求，融入现代生活; 但另一方面，又要“变中有常”，即在变革的同时，要保留“核心技艺”不能丢失，否则其中所蕴含的人文价值很快就会被稀释，从而淹没在时代的浪潮中。
而且，现在国家也恢复了企业的外贸自主权，我们的漆器不仅供给国内的消费者，也可以远销海外了。
（一）在校内举办漆器文化展，甄选优秀设计图，举办专题讲座
举办漆器文化展，并且在校内甄选优秀的设计图，这也可以很好的让高校内的学子们了解漆器的魅力。卿玉蓉老师也表示，走进课堂是很有效的宣传手段。她表示，等她忙完了很乐意将四川大学锦城学院作为宣传讲座的第一站。
图 3 厂长现场讲解制作工艺
（二）打造专业的漆器宣传网站
随着网络的迅速壮大，网络媒体是现在最有力也是最大的一个宣传平台。打造成都漆艺网站不仅能完善漆艺文化和历史科普知识，还可以进行在线订购已有的漆器样式，也可以和设计者联系，定制一款自己心仪的漆器。当然网站的设计需要有吸引力。其中可以融合游戏部分，就如三星堆博物馆关于文物历史知识的趣味游戏，可以让人们在游戏中了解更多的漆器知识。
（三）开设微博
微博是当下最流行的社交平台之一，我们可以打造属于成都漆艺的微博，定期更新一些精品漆器的创作背景及传承人创作的故事。还有定期的一些宣传活动也可以在宣传网站及微博上同步更新，或开展微博抽奖小活动，让更多的人关注成都漆艺，扩大知名度。
（四）举办专门针对漆器的主题活动，让成都漆器走进百姓家
图 4
省文化厅曾多次在宽窄巷子和文殊坊等地举办非物质文化遗产活动，但是都是集体的展示，也许漆器已经被人们广为认知的技艺盖去了漆艺的风采。所以应该为成都漆艺开设专门的活动，在活动现场，市民们不仅可以看到一件件精美的漆器展品，还可以看到传承人们现场对进行的漆艺展示（如图4），也可以动手参与到简单的制作中，尽可能大的全方面展示成都漆艺的魅力，让漆器走进普通人家。并提高全民保护意识。
2012年2月，在“中国非物质文化遗产生产性保护成果大展”上，建设部原部长汪光焘对进一步做好成都漆艺的保护传承提出了很好的建设性的意见和建议。他说：“我希望成都漆艺不仅要生产精品、高档品，还要生产各种档次的产品面向市场，满足各种层次人们的爱好和需求，横向发展。与环境艺术、装饰艺术、建设艺术相结合，拓展漆艺的表现力和发展空间”。这也是漆器厂正在努力发展的方向。
可以开发一些随身佩戴的小玩意儿，如发簪、梳子、漆器面的小镜子、手环等，小巧而精致，一定会受到年轻人的青睐。还有实用性的生活用品，如茶具、花瓶、杯垫等。
走在宽窄巷子或锦里，我们都能轻易的发现蜀绣、蜀锦、成都皮影的踪迹，这些都是很好的传统与商业相结合的例子，成都漆器也是可以效仿的。在旅游景点、繁华的街区开设漆器专营店。专营创意产品，不仅价格合理，而且也很有纪念意义，让游客乐意将成都漆器作为纪念品送给亲朋好友。
图 5 上色体验
体验店可以设在漆器厂内使市民、游客和漆器爱好者可以在厂内欣赏到漆器精品，并且亲自体验参与到漆器制作中。虽然漆器制作工序繁序，但是里面仍有很多步骤是可以展示的，比如说抛光，打磨，上色等。如图5是我们在厂里采访时的亲自体验。如此可以让大家近感受成都漆器的魅力。
成都漆器被称为中国漆艺的华美名片。2006年选入《第一批国家级非物质文化遗产名录》，多次在国际及国内的非物质文化遗产展览会中参展，引起社会上众多学者、商界人士的广泛关注，充满中国传统艺术气息的成都漆艺深受国内外人士的喜爱。
此次调研我们横跨成都，广汉两地。累计行程114公里。2012年11月-2013年4月，耗时半年精心筹备，搜集文字资料上百篇。共访谈3位国家级传承人，接受采访人士11位。拍摄采访视频4小时13分，录音资料整理7小时43分。每一件漆器的诞生凝结了匠师们心血，每一件作品都承载着代代传承的厚重历史，每一笔勾画都诉说着传承人和漆器的故事。
为了更加深入了解成都漆器，我们往返漆器厂数次，亲自体验制作漆器的过程，用身心感受一件精美的艺术品在指尖跳动。通过调研我们了解到，成都漆艺的保留了从古至今的传统工艺流程，但是随着历史的发展和社会的不断进步，工艺流程中部分工序已经被机器所取代，但最精华的装饰工艺及髹漆部分仍然保留原始状态.成都漆艺的装饰工艺尤为细致精美，很多装饰技艺尤为考验技师的手下工夫。所用工具也极为考究，在调研报告中我们都尽力做了细致的阐述，由于成都漆器厂的每一道工序并不是在一个时期一起运作，所以很多工序我们并没有看到，所以我们希望能够将此次调研不断完善归整，最后做到无憾。
成都漆艺，一个走过千年而不朽的国之瑰宝，中国漆器的华美名片。我们因能够深入了解并接触它而感到荣幸，但同时也为成都漆艺所面临的现状及问题深感担忧，如今成都漆艺所面临的传承问题，市场营销问题仍然严峻，即使已经受到国家保护但是如果没有人传承技艺，没有合适的发展路径，成都漆艺的消失也只是时间问题。因此我们在调研报告中提出了我们自己的建议和意见，虽显稚嫩但还是希望能够为成都漆艺贡献一份力量。
最后，感谢每一位愿意接受我们采访的大师和匠人们，感谢每一位指导我们的老师，也感谢每一位小组成员所做的每一份努力，深切的希望成都漆艺能发展的更好更远。
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附录1：调研小组活动感想
成都漆艺—中国漆艺的华美名片
成都漆艺——中国漆艺的华美名片。当我们走进成都漆器厂，并没有感受到它的华美。厂房老旧昏暗，完全超乎我们的想像。展现在我们眼前的是一黑红为主色的精美器物，多为瓶状，盒状和碗状。每一件器物上都闪耀着柔美的光泽，表面装饰的花纹生动形象，娇艳美丽。果然不负其“中国华美名片”的美誉。
通过调研采访我们深入了解了漆器的制作工艺，其流程繁杂，几件作品的成功需要经过工匠们的反复的雕琢，润色。我们为了更加深入的了解漆器制作的艰难和复杂，亲自动手操作体验.
我们希望通过这次调研让更多的人知道和了解成都漆器，并且号召更多地人关注非物质文化遗产，也希望能够有更多地人愿意传承和保护成都漆艺。
组长：郭芬
与成都漆艺的第一次亲密接触
这次调研，前前后后去了三次成都漆器工艺厂，每次去都有不同的收获。看到现场师傅们的制作娴熟的手法和艰苦的工作环境很是震撼。到处都充斥着用来洗掉颜料的橡胶水和汽油味，房间里也随处堆放着未完成的漆器制品和一些制作工具，桌面、地面、墙壁到处都是因为生漆沾染而变得黑黑的一团一团，看不出原来的样子。
看到完成的漆器工艺品时，是另外一种震撼，样式之精美，做工之细腻，可以想象这里面容和了多少传承人的心血。
除了漆器厂，我们还去了三星堆和金沙博物馆，去寻找最古老的漆器品，瞻仰古人的智慧结晶。结果很可惜没有看到残存品，但还是收获了讲解员姐姐细心的讲解，了解到了成都漆器的历史文化。
除此之外还走访了一些民间的漆器商铺，有了一定的对漆艺的了解，看到那些漆器，还可以对其做工等进行品评。
副组长 包林利
沉默千年的漆艺
当我们走进成都漆器厂的时候，我能感觉到那份历史沉淀下来的厚重感，厂里的每一位传承人都是如此的兢兢业业，虽然工作环境很艰难，虽然工资待遇不高，但是他们依旧肯为了这千年文化而坚持到底。为的就是能将老祖宗留下来的这么手艺不要再他们这一代给断了，那因此他们身上背负着不仅仅是传承的重任还要将这门手艺推广出去的伟大任务。
当我们采访尹莉平老师的时候，她告诉我们，现在漆器厂面临这诸多问题，十分的艰难。但是她们这些传承人依旧会坚持到底，不能把这个手艺从她们这里断了。听了老师的这些话，让我觉得还有这样的一群人在通过自己的努力在传承中国千年的文化。她们是伟大的。
我们组做这项课题到现在都希望能够通过自己一点微薄的力量让这个手艺能够被世人所重视和保护。
组员：姜思旭
寻找成都漆艺不一样的美
此次成都漆器调研，是我大学生涯中最专注的一次调研。从最初接触民俗学到选题到实地调研；从最初接触到审美欣赏；从围观制作到亲自上手；从最初的大纲框架到最终成稿。这长达半年的时间内，我们走访成都漆器厂数次，采访多为传承人，调查和查阅了大量的相关资料，于是我们对漆器产生了一种特殊的情感。多少个朝代兴盛衰亡，多少个拜年成为往昔，但成都漆艺却一如既往的受人欢迎，并且具有浓郁的地方风格和审美价值。
在我感慨那些精美的图案，赞叹漆艺师的精湛技艺的同时，也为成都漆器的未来感到担忧。制作一件精美的漆器的实际那少则数月，多则数年。而中每一道制作工序几乎都由工匠师亲自制作完成。正因此，成都漆器也就成为国家级的非物质遗产。这一称号其间蕴含了多少代人的心血和汗水，多少工匠艺人的情感。
组员：武旻璐
关于调查成都漆艺心得
在这次调研活动中，我主要负责传承人的资料收集整理，以及对传承人进行面对面的采访。
在采访之前，我先对我主要的采访对象进行了一些现有资料的收集整合，通过已经存有的资料对他有个简单概括的了解，再根据这些材料大致的整理出一个采访大纲。
在面对面的采访过程中，尽量让整个采访过程像聊天一样轻松，根据采访大纲逐一提出我想问的问题，在做好录音和适当录像的过程中，对重点进行笔录。因为整个聊天过程是有变动性的，所以在提问的时候要适当的改变自己的采访大纲，不能盲目的一味跟着大纲走。
结束采访后，要及时对录音笔，视频和自己圈出来的重点进行资料的分类整理。
总之，从采访开始到结束，都是一个不简单的过程。只有亲身经历了，才能做出成绩。
组员：杨玉婷
附录2：调查问卷
您是否知道漆器？
是
否
您是否有兴趣了解成都漆器？
有兴趣
没有
一般
您去参观过成都漆器或其他非物质文化遗产展览吗？
经常去
偶尔去
没去过
您认为成都漆器等传统民间艺术品越来越少人关注的原因是什么？(可多选)
政府等各方保护、宣传的力度不够
新时代娱乐方式的冲击
没有相关渠道了解
本身对传统工艺不感兴趣
其他原因_________________________（请填写）
成都漆器已经是国家级非物质文化遗产。
您对成都漆器等传统民间艺术品的保护和传承的看法是：
新陈代谢的规律，任其发展，没保护的必要
[1] 《汉书·贡禹传》载：“蜀广汉主金银器，岁各用五百万。颜师古注引如淳曰：‘地理志，‘河内怀、蜀郡成都、广汉皆有工官。工官主作漆器物者也’。”
[2] 转见巴家云：《试论成都平原早蜀文化的社会经济》，《四川文物》1992年《三星堆古蜀文化研究专辑》
[3] 《汉书．禹贡传．上元帝奏书》记载：“蜀广汉主金银器，岁各用五百万，三工官，官费五千万”，
[4] 《蜀都赋》中称，汉代成都的漆器作坊“雕镂釦器，百伎千工”。
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