讲座海报
（鑫政会务2012年3月18日讯 尚玮/文）2012年3月18日晚七点，在忠孝楼107教室2009级的同学们迎来了“文心讲坛”讲座，而主讲人则是大家再熟悉不过的“杨老”了。杨震老师是我们文传系的专职讲师。在他独特的头式下，是一双睿智而有神的眼睛。
在讲座开始时，杨震老师就向在座的同学们从不同的角度解释了何谓“愤青”，并给“愤青”下了个定义：信奉激进主义政治观念和社会观念的青年人及非青年人。并接着就引出我国历史上一些著名的愤青。如：鲁迅、陈独秀、胡适、孙中山等。随后在PPT中展示了2005年中日就钓鱼岛事件双方愤青所做出的典型性事件。
在“解析愤青和愤青文化”的大标题下，杨震老师向同学们提出由法国生命哲学家柏格森提出的“封闭社会和开放社会”这一观点。所谓封闭社会就是盛行巫术和禁忌；开放社会则是理性主宰。同时杨震老师也阐述了两者之间的区别。在此过程中，不时的有同学产生了与杨震老师同样的共鸣。
杨震老师在谈到中国愤青和愤青文化”时，不仅说到了现代与古代愤青的不同，同时也说到中国愤青的不同类型：民族主义与种族主义和反民族主义与种族主义，并解释了其含义。随后杨震老师就提到了愤青文化的历史根源、观念根源和社会根源。并大量的举了很多历史上名人的例子。其中就有孙立人、鲁迅先生和汪精卫夫妇，而鲁迅先生和汪精卫夫妇的例子是让人印象深刻的。杨震老师将鲁迅先生作为愤青的样本，我们知道了鲁迅先生先后受过日本激进思潮、社会达尔文主义、章太炎的种族革命思想、德国的唯意志论和唯心主义 和在日期间因个人经历所导致的民族主义情绪的影响，所以其思想中是有愤青的思维在的，并在其写的文章中充分的体现了出来。而汪精卫夫妇的结合部分原因是因为两者志同道合，在做事中也体现了其愤青的一面。
“如何走出愤青文化”是在讲座进行到最后杨震老师向同学们提出的问题。在最后，杨震老师也叮嘱同学们要保持有批判的眼光。而中国想要走出愤青文化要做的就是要创造一个价值新中国和文化新中国。只有在这两方面有了新的提升才能消除人们的愤青情绪。
作为结尾的提问环节，同学们积极发言，并向杨震老师提出自己在听到讲座后的疑问，同时还结合自己在生活中产生的疑问与杨震老师共同探讨，杨震老师也耐心的回答了同学们的疑问并表达了自己特有的观点。最后，此次讲座在同学们热烈的掌声中落下帷幕。
