21世纪是一个知识经济、高科技和信息化的时代，它向企业管理提出了新的挑战，同时也是机遇。如何将人的情感正确的融入管理之中，充分满足员工的情感需要，充分挖掘和调动员工的积极性和创造性，将是现代企业面临的重要历史使命。15日晚7时，“文心讲坛”系列讲座之“儒家的性情论和企业情感管理”在忠孝大楼第一学术报告厅举行。文传学院霍岩副教授担任主讲，一百余名学生出席讲座。
讲座中，霍岩老师将儒家的性情论同现代企业的情感管理问题相结合，引发了同学们的浓厚兴趣。她提到儒家思想中同样有“无为”的主张，但儒家的“无为”是在“有为”的基础上达到“无为”的最高境界。儒家的“无为而治”最终是要实现“德修于己”和“人自感化”的目的。因此，从儒家角度看来，一个成功的管理者需要具备良好的道德形象推行教化，以身作则。
霍岩老师引用《论语》中的“政者，正也。子帅以正，孰敢不正”；《周书.苏绰传》中的“凡人君之身者，乃百姓之表也，一国之的也”等经典名言，向同学们阐明了儒家思想体系中“明德以化民”“修己以安人”的治国之本，“在儒家那里唯有如此才能实现‘成己成物，正己正人，上行下效’，这一点很适合现代企业的管理者借鉴。”
霍岩老师认为，在现代企业管理中，“寡欲尚俭”是管理者应具备的基本道德品质之一，这也正是一些知名企业家所践行的，譬如近代著名企业家卢作孚创办了民生股份有限公司，而他自己自奉甚俭，所有财物可以用一个皮箱装走；日本“经营之神”松下幸之助常怀着谨慎和恐惧心理，自觉抵制外界物欲的诱惑，他奉行“挤毛巾”哲学，要求自己和员工一切从简等。
霍岩老师还用儒家“逸于得贤”的思想阐释了企业管理中的“黑箱”艺术，即“其成败得失，皆系于人。人存则举，人亡则废，凡事皆然”。她强调，现代企业中的管理思想体系是由“运筹帷幄”的科学决策、目标规划确定后的人才启用、管理者“修己以德”的形象管理和管理者施以干预的调控四要素共同构成作用的。
