茨中——滇藏门槛处的蓝桉（图片来源：鑫政会务）
白朗先生（图片来源：鑫政会务）
讲座后合照（图片来源：鑫政会务）
（夸父网2013年5月13日讯 简爱/文 黄艺璇/摄）5月13日晚7点，文学与传媒系文化之旅系列讲座之“茨中——滇藏门槛处的蓝桉”在忠孝楼207教室举行。主讲人为四川知名随笔作家白郎先生。文学与传媒系系主任毛建华教授和部分老师出席了本次讲座。
白郎先生的讲述从一名叫做洛克的探险植物学家开始。洛克被称为西方研究东巴文化的鼻祖，洛克是美籍奥地利人，在他38岁时来到丽江，并在这里度过了27年的时间。刚到丽江时，他的工作是为美国农业部收集云南地区的植物和动物标本，但后来，他被神奇的纳西族文化所吸引，并把他在丽江的工作重心转向研究东巴文化。所以他的先驱之行对白郎先生有很多启发与参考意义。白郎先生在昨年的三月到了茨中一带，进行文化考察和研究，重心放在了当地天主教的信徒和教堂现状与发展方面。
大概讲述了背景后，白郎先生给同学们展示了他去考察时的很多照片，主要是在进入茨中以前一些周边地区的风土人情。茨中，是一个位于澜沧江西岸的小村，以一座竣工于1921年的天主教堂而瞩目于世。提到为什么这次讲座题为“茨中——滇藏门槛处的蓝桉“，白郎先生说：“茨中教堂外有三棵树，一棵桉树，一棵月桂，还有一颗橄榄。都是传教士们从欧洲带来树种种下了，也许是为了缓解相思之情。”到今天，这些树存于世间已近百年，白郎先生还详细介绍了这些树各自代表的意义。
白郎先生有些感慨道：“那个时代，很多传教士的梦想就是去西藏传教，因为他们认为西藏是个很圣洁纯净的地方。”根据白郎先生的介绍，茨中这个小村也在这样的背景下迎来了两位传教士，除了1905年的维西教案中，群众焚毁了澜沧江、怒江沿岸的10所教堂，杀死了法国传教士余伯南和蒲得元，后来天主教和当地传统佛教也没有什么冲突了，大家相处得很和谐。而教会因此事而获得了巨额赔款，兴建现在我们看到的茨中教堂。白郎先生说起这种宗教的和谐共处，提到了一个他采访过的家庭。在这个家庭里，老一辈是汉族藏传佛教信徒和纳西族天主教信徒的结合，而他们的几个女婿又是来自另外几个民族，并且分别信仰传统佛教和藏传佛教以及天主教。
在讲座最后的提问环节，白郎先生对一位广告学专业的同学关于信仰的提问回答说：“信仰并不是就等同于宗教，我们的身心、事业、家庭中都蕴含着某种信仰。总之，信仰是源于爱的能量，是一种能让世界变得更好的东西。”
附录：白郎，原名和文军，随笔作家，纳西族，云南丽江人，1968年出生。现居成都，任《读城》杂志社副总编。2011年度成都文学院签约作家。具有丰富的媒体从业经验和田野采访经验，擅于人文类创意策划，以各类文化随笔见长。
