6月6日晚19点，文学与传媒学院2024年春季文化之旅系列讲座之“四大名著的审美精神”讲座在忠孝大楼207报告厅举行。本次讲座由内江师范学院文学院教授黄全彦担任主讲人，文学与传媒学院副院长马秋穗副教授、谢天开教授、肖捷飞副教授、李飞老师与350余名学子共同参加了本场讲座。

本次讲座，黄全彦教授将四大名著与其对应的审美精神相结合，并围绕四个部分展开讲解，分别为：《三国演义》对应的“庙堂世界”、《水浒传》对应的“江湖世界”、《西游记》对应的“宇宙世界”以及《红楼梦》对应的“精神世界”，向大家展示四大名著的审美价值。

讲座伊始，黄全彦教授向大家分析了《三国演义》与《三国志》的关系，并将其视为“史官文化”的体现。又以岷江作为苏东坡宦游轨迹及文学世界的原点，引用苏东坡歌颂岷江的诗句作为延伸，并表示“史官文化”是重在社稷正统，国家治乱，从而引出《三国演义》中篡汉与兴汉的斗争。黄全彦教授解释道，《三国演义》中庙堂世界“分久必合，合久必分”集中体现在各方势力对“汉”的态度上—曹操一方代表着篡汉势力，刘备一方代表着兴汉势力，而孙权则依违其间，从中渔利。三国的格局正是这部小说庙堂世界的体现。

接着，黄全彦教授通过国家的概念，即庙堂之高和江湖之远的合力构成，引出江湖世界的生动写照—《水浒传》。黄全彦教授从兄弟义气、纲常伦理、仗义疏财三部分，解构了《水浒传》中的江湖理念和江湖规矩，这种理念和规矩也是《水浒传》中鲜活动人的江湖世界的构成要素。另外，黄全彦教授还补充道，《水浒传》的魅力，除了英雄人物的立体刻画之外，还表现在大量市井风情的描摹，充分展现了江湖世界的广博与深厚。

随后，黄全彦教授放眼宇宙，称《西游记》是更为广阔的宇宙世界。黄教授列举《西游记》开篇所解释的宇宙万物之来历，以及《西游记》后续所蕴含的佛学观念，论证了《西游记》从开篇到结束都在讨论宇宙的奥秘。黄全彦教授又进一步将本书中宇宙的形成系统分为物类王国、地理王国和神奇王国，向同学们展现了《西游记》中包罗万象的宇宙奥秘。

最后，黄全彦教授以孙悟空又名“心猿”为过渡，引出对心灵世界的全面开拓—《红楼梦》。黄全彦教授列举了《红楼梦》中多处关于“心”的解读，表明该书内核是围绕心灵的探索而展开。黄全彦教授以“通灵宝玉”为视角，指出通灵宝玉是书中贾宝玉心灵的象征，其状态与贾宝玉的感受紧密相连，两者是内在与外化的关系。《红楼梦》原名《石头记》，通灵宝玉又是心之象征，因此《红楼梦》言下之意就是“心灵传记”。黄全彦教授总结道：“正是四大名著由庙堂，到江湖，到宇宙，到心灵的书写，环环相扣，交相辉映，共同构成中华文化的载体，同样也是个人世界的感受和人生的至高体悟。”

在问答环节，来自2022级汉语言文学专业的徐利鑫同学发问：“四大名著在审美上有什么不同之处？”黄全彦教授回答道：“我认为四大名著描绘了不同的世界，他们各自审美精神的精髓在于所关注的境界不同。”接着，来自2023级汉语言文学专业的向曼玉同学表达疑思：“四大名著中折射出了怎样的人性光辉？”黄全彦教授分别从不同的角色切入，进行解答：“例如在《红楼梦》的视角下，对刘姥姥的凝视，其实展现了对底层人的悲悯与人文关怀，文学就是让人的心变得柔软。”